פרשת "כי תבוא"
פרשתנו מתחילה בשתי מצוות התלויות בארץ, מצוות הביכורים ומצוות מעשר עני הניתן כל שנה שלישית. מעצם הפתיחה בשתי מצוות אלו,
פרשתנו מתחילה בשתי מצוות התלויות בארץ, מצוות הביכורים ומצוות מעשר עני הניתן כל שנה שלישית. מעצם הפתיחה בשתי מצוות אלו,
ימים אלו של התקרבות הבורא לישראל הם בבחינת הארת פנים, שערי שמים פתוחים וכל המבקש להיטהר מסייעים לו באלול, ומה
פרשת "כי תצא" הינה הפרשה בה מספר מצוות העשה ולא תעשה הינו הגבוה ביותר. רוב המצוות עוסקות בענייני הפרט והמשפחה,
כעת, כשגלגלי הזמן בתנועתם מקרבים אותנו אל פתחה של שנה חדשה בציפייה לימים טובים יותר, רבים פנו אלי ושאלו על
חופשות הקיץ הסתיימו והימים מתקצרים, האוויר עדיין חם והאדמה מתפללת לבואו של הגשם הראשון שיביא איתו צמיחה, התחדשות ובשורה של
מתוך חמישים וחמש מצוות המופיעות בפרשה, בולטת מצוות הצדקה. שלושה פסוקים עוסקים באביון מזוויות שונות. "אפס כי לא יהיה בך
חודש אלול מתמקם בחיינו ורבים פנו אלי וביקשו לדעת כיצד ניתן להגביה את המזל, לזכות להצלחה ושפע ולהיכנס ברגל ימין
תחילת הפרשה עוסקת בשינוי שעובר עם ישראל מדור מידבר לדור הכניסה לארץ, ומשם לדורות החיים בארץ דרך קבע. דור המדבר
קבוצות התלמידים של בית הלל ובית שמאי, היו בנות פלוגתא קבועות שפעלו בסנהדרין בתקופה המקבילה פחות או יותר לתקופת שלהי
משה קורא לבני ישראל ומחדש את הברית בין ה' לעמו. אמנם התחלף דור, אך הברית נכרתה בין ה׳ לעמו עד